“Via Dolorosa”，意为“悲哀之路”，是耶稣从彼拉多(Pontius Pilate) 给他判决的地方一直走到髑髅地(Golgotha) 的路。“在那遥远的山上……”这首优美的圣歌很容易让人在想像这样的画面：安静的田园中，小道蜿蜒向前，也许在老橄榄树下，远处山上一个十字架清晰地直指蓝天。走在耶路撒冷古城里真的“悲哀之路”上，意味着将上诉画面放到一边，让另一幅更加意味深长的画面取而代之并让它带给您珍贵的记忆。

您会发现这条街其实很热闹- 街两旁小贩不停地来兜售东西。路两边是历史悠久的石屋而非绿树两旁的郊外小道。沿着石阶向上，小巷似乎漫无尽头。有时候基督教游客会愕然发现，这里的道路并非新建；事实上，这里的小巷景象就是当年耶稣从审判大厅走到髑髅地时那个星期五的原貌。那时也正是逾越节期间，耶路撒冷挤满了朝圣者。他们之中有很多因为害怕罗马人而把脸转了过去。 当然了，罗马人强迫古利奈人西门(Simon of Cyrene) 来背十字架（《马可福音》第15章第21节）。

从有基督教徒开始来这座圣城的时候始，他们都会重走耶稣这最后一段路。至少在过去的一千年里，这条道路和今天的到访者走的是一样的。 时光荏苒，神圣的故事成为了神圣的标志——十字架停站。

这里共有14站。第一站是总督府(Praetorium)，彼拉多裁判耶稣，并使耶稣背上十字架（《马可福音》第15章第15节）。如今，有一座女修道院占了这座巍峨要塞建筑的一小部分。修道院的地下室里有古时留下的石板，传统上叫厄巴大(Gabata)（《约翰福音》第19章第13节），又称铺华石处。 铺华石处下是一处巨大的蓄水池，相传为希律王所建。奚落耶稣的罗马士兵也许曾在这里饮水止渴（《马太福音》第27章第27-31节）。

在现在道路地下约20英尺处，古老的不起眼的十字架站被标识。 几年前，耶路撒冷市政府在进行维修工作时发现了一些当年留下的古老石头，为了让基督徒到访者能更好地看到这个圣址，决定把它们和现存的悲哀之路连接起来。总督府后是第三站，也是耶稣背着十字架跌倒的地方；相传耶稣曾跌倒三次，共有三站与之对应。第四站是西门帮耶稣背十字架的地方。每一站都有自己的故事：耶稣遇到玛利亚，耶路撒冷贵妇为耶稣擦去了额上的汗水；耶稣对耶路撒冷妇女说话（《路加福音》第23章第27-30节）。继续前进，便来到耶稣被钉死和埋葬的地方 - 古老的圣墓教堂。

虽然或是正由于周围的现代的气氛，使悲哀之路还是会让人感受到当时耶稣走完最后路程的感觉。也许正是古今的对比，才让这种感觉越发的真实。

《路加福音》第23章

26 带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来。他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。27 有许多百姓，跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他嚎啕痛哭。28 耶稣转身对他们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。29 因为日子要到，人必说：‘不生育的，和未会怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’30 那时，人要向大山说：‘倒在我们身上。’；向小山说：‘遮盖我们。’31 这些事既行在有汁水的树上，那枯乾的树，将来怎么样呢？”32 又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。33 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。


《圣经标准修订版》（纽约：牛津大学出版社有限公司） 1973, 1977.