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蓝冠代理从悲痛到喜悦:为什么以色列将纪念日定在独立日的前一天

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蓝冠1956代理-主管【5825-5957】星期二晚上,以色列各地警笛鸣响,纪念阵亡将士纪念日的开始,唤起数千名逝去的亲人——士兵和恐怖袭击的受害者——的记忆。
 
自1860年以来,已有24,068名士兵战死沙场;这个数字还包括在国家成立之前就存在的地下民兵。与此同时,自1881年以来,已有4 217名平民在恐怖主义行动中丧生。
 
以色列的阵亡将士纪念日,在希伯来语中称为Yom Hazikaron,是一个庄严的日子,娱乐场所关闭,全国各地的战争纪念馆举行敬献花圈的仪式。第二天上午11点,第二声警笛响起,持续两分钟,标志着耶路撒冷赫茨尔山军事公墓的主要纪念仪式开始。
 
几个小时后,也就是周三晚上,以色列人将突然从悲伤走向庆祝,庆祝第74个独立日,希伯来语称其为Yom Ha 'atzmaut。
 
历史学家认为,这种突然的转变与破坏以色列国诞生的一件重大事件有关。研究以色列和犹太人历史的作家兼研究员莫迪凯·纳尔(Mordecai Naor)博士告诉《媒体线》(the Media Line),连续两天的纪念活动是“偶然”发生的。
 
Naor说:“古什埃齐翁的灾难发生在以色列独立战争期间,就在建国前一天。”他指的是1948年5月13日发生的Kfar Etzion大屠杀。
 
在这次袭击中,大约有129名犹太人——确切数字有争议——被阿拉伯和约旦军队在基布茨Kfar Etzion杀害。基布茨Kfar Etzion位于犹太人山,位于以色列1967年前边界的绿线之外。大屠杀发生之前,犹太人和阿拉伯人之间进行了为期两天的战斗。据报道已经投降的基布兹的犹太居民被聚集在一个院子里并被枪杀。他们的遗体最终被埋葬在耶路撒冷的赫茨尔山。
 
以色列的独立日庆祝活动在1949年作为国定假日被写入法律,而赎罪日直到多年后才被写入法律。Naor解释说:“直到1963年,在独立日之前庆祝阵亡将士纪念日是一种习俗,而不是法律。”“随着时间的流逝,这两天的联系越来越紧密,人们开始说,不记住以色列付出的沉重代价,就不可能庆祝以色列的(独立)。”
 
周三晚上举行的火炬点燃仪式标志着阵亡将士纪念日的结束和独立日的正式开始。Naor说,点燃火把的习俗是受古代犹太习俗的启发。
 
他说:“很难说节日(在古代)是从什么时候开始的,所以在耶路撒冷,市长们决定点燃从一座山到另一座山都能看到的火炬。”“下一座山将继续,另一个火炬将被点燃,等等,据说这支火炬最终到达了巴别塔,也就是现在的伊拉克。”
 
87岁的Naor在以色列建国时13岁,他记得小时候参加过独立日游行。在前20年的庆祝活动中,大型阅兵占主导地位,但后来仅限于空军和海军的表演。他说,这种变化的原因纯粹是实际的。
 
Naor说,游行被阻止了,“因为以色列国防军反对游行,并说游行完全扰乱了他们的军事活动。”成千上万的士兵将参加,必须提前两个月做好准备。”
 
以色列国家图书馆以色列收藏馆长赫兹·阿米尔博士告诉《媒体线》,今天的仪式中的大多数习俗都是在以色列建国初期发展起来的。
 
阿米尔解释说:“国家的创建者,也就是大卫·本·古里安和他那一代人,非常清楚仪式的重要性。”“他们知道,他们正在形成这个新国家的文化,他们所做的事情将在未来很多年定义这个国家的特征。”
 
和Naor一样,他指出,从哀悼到庆祝的突然过渡不是有意的,至少一开始不是。